股經 11. 無之以為用 --- 空倉也是炒股
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【點題】
老子通過對持有和空倉辯證關系的分析，說明持有做多頭可以獲利，而空倉做空頭也能獲利，也是炒股不可分到的另一半策略。
【原文】
三十輻共〔1〕一轂〔2〕，
當其無，
有車之用。
埏埴〔3〕以為器.
當其無，
有器之用。
鑿戶牖〔4〕以為室，
當其無，
有室之用。
故，
有之以為利，
無之以為用。
【譯文】
三十根輻集中于一個轂中，
有了轂中間的空的地方，
才有車的作用。
摶揉陶土做器皿，
有了器皿中間的空間，
才有器皿的作用。
開鑿門窗建造房屋，
有了門窗四壁中間的空間，
才有房屋的作用。
所以，
“有”所給人的利益，
是靠“無”發揮決定性的作用。
〔1〕“共”，“集中”的意思。
〔2〕“轂”，即車輪中心的圓木，北方稱“車頭”。
〔3〕“埏埴(yan zhi)”，摶揉泥土。
〔4〕“牖”(you)，窗戶。
【股經破譯】
三十根幅條匯集到一個車轂當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。妙股中空倉也好比這個關系，正是由于空倉的作用，才會有持有的作用。
這也好比：
陶土的器具，正因為器具中空的地方，才有器皿的作用。
房屋也正是有了四壁中空的地方，也才有了房屋的作用。
所以說，炒股不但持有可以獲利，空倉也能發揮作用。
【闡釋與分析】
很多投資者，尤其是新入市的投資者.總是耐不住寂寞，唯恐資金有一時半刻的閑置，總是頻繁地操作，剛賣出又買進，剛買進又賣出，還美其名曰“最大限度地使用資金。”其實這些投資者并不真正懂得，空倉等待與持股待漲同樣是炒股之道的半壁江山。如同老子哲學中“無”和“有”的關系一樣，“無”中可以生“有”，“有”又可以返歸于“無”。
投資者在股市操作中，必須學會空倉等待的忍耐功夫。當你運氣很差，或者又無法判斷股指的走向，無法選擇合適中意的股票時，就要耐心地等待買入機會的到來。從這點上說，耐心的等待，并不是不思進取的做法，而是做出積極選擇的前提和基礎。因此，空倉并不是消極的，而是積極的，正如饑餒的猛虎臥于山林一樣。如果介人的時機不成熟，或選擇的把握性不大，寧愿放棄，也不要做無謂的冒險，而是應繼續空倉耐心地等待。
武王伐紂之時，巧遇了姜子牙，姜子牙通過分析后，認為紂王雖昏淫無道，但商朝氣數并未衰竭，故暫不宜出兵。這既可使己方養精蓄銳，又可等待時機，等待商朝氣數完全衰竭時再出兵。武王采納了姜子牙的意見，這一等就是十五年，待武王重新出兵后，果然勢如破竹，很快就滅了殷商。這個事例說明，等待時機的重要性。炒股中的空倉等待也是這樣，等到空方氣數已盡時，再大膽進場吸納，將是事半功倍的上佳選擇。
然而，很多投資者，尤其是新投資者并不是這樣，他們大多熱衷于短炒，追漲殺跌，過分迷信專家，信奉炒股的技術手段，無法忍受空倉，一兩天沒有進出，好像就不是在炒股票了，有行情也做，沒有行情也強行做，這樣做來做去，“一陰包九陽”，九次賺的還不夠一次賠的，因而是有害的。因為短線是不能賺足差價的，但遇到下跌時，卻又不情愿割肉，以至于出現賠多賺少的境地，或被迫成為“套牢一族”。
這種狀況，都是因為這些投資者不了解空倉也是炒股，也是重要的操作手段。
在實戰中，適時空倉與適時逃頂一樣重要。
在交易中，適時空倉，隨時備有現金，是捕獲一切贏利機會的基礎。由于中國股市只有做多機制，沒有做空機制，這一點就顯得尤為重要了。
股市下跌，總會在底部出現絕佳的買入機會，如果總是滿倉，像坐電梯似的上上下下，一來無法贏利，二來一旦出現買入機會，如果自己的帳戶上又沒有資金，只能眼睜睜地看著機會從眼前溜走。
從股市交易本身來分析，頻繁的買賣交易也不是贏利的好辦法。股市中，任何交易都是買賣雙方認為交易標的與價額等值交易。即賣方認為依照某一價位賣出，對他來說是劃得來的；而買方也是基于同樣的心理，買賣雙方都認可交易價格的合理性，股票才會成交。
通常，所有賣方都期望贏利才會賣出殷票。如果每一個投資者都能如愿，股價只能上漲不跌，而事實上并非如此，這是股市的悖論。這個悖論說明，股市中只有一部分贏利賣出，一部分虧本賣出。如果加上傭金及稅收等，再碰上大勢不好的時候，賣出贏利的概率將大為降低，因此，從股市能量本身的運轉來看，頻繁交易獲利的可能性是極小的。
從以上分析上看，頻繁交易不是投資者，尤其不是中小散戶投資者明智的選擇。只有適時空倉，捉住底部機會，才能獲得可靠的贏利機會。
因此，投資者不應將空倉作為一種無所事事的理念。而對一切誘惑，要能忍之又忍，一直到出現可靠的信號，才適時買入。
“無”是“有”的基礎。不會空倉就不會炒股。空倉是持有的基礎，一切持有都是從空倉中衍生出來的。
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